(三)珍貴的遺產
先秦時代流傳下來的字跡，主要是甲骨文、金文和石鼓文
甲骨文
甲骨文，是龜甲、獸骨文字的簡稱。甲骨文還沒有完全定型，甲骨文作為書法，在結構、筆法上則是一個獨特的體系。它的筆法有方有圓，它的結構長短、大小略無一定，這是與大小篆顯然不同的地方。字體的變化也很大，同一個字有有許多不同的形狀，從整體來看，在一片甲骨之中，或謹密嚴整，但其刻畫的樸勁，較之金文更為古雅寬闊，猶存尚質之風。
金文
金文也叫“鐘鼎文”，是鑄或刻在金屬鐘鼎彝器上的銘文。鐘和鼎是殷商時期的器物，鐘多用于樂器，鼎多屬于禮器，上面的銘文，都是天子的令德、諸侯的言論和功績、士大夫被人稱贊的品格的記錄。鐘和鼎上的銘文，有的字是凹下的，有的字是凸出的。一般說來，凹下去的陰文叫做“款”，凸出的陽文叫做“識”，所以對金文也統稱為鐘鼎款識。
金文的形成，是隨著時代的發展而有所變化的。殷代金文和甲骨文甲骨文相近，周朝初期，逐漸整齊雄偉，到了戰國時期，則和小篆類似。鐘鼎款識，使我們能窺見甲骨、大篆、小篆相繼演變的痕跡。
石鼓文
是刻在鼓形石上的籀文，是我國現存的最早的刻石文字。石鼓文究竟是什么時代的東西，歷來說法不一。郭沫若的《石鼓文研究》發表后，石鼓文乃秦物始成定論。石鼓文的書體，屬大篆的體系。其書法價值，可與甲骨文、金文相媲美。
